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赠别王山人归布山李白拼音版
《 别bié王wáng山shān人rén归guī布bù山shān 》
唐táng · 李lǐ白bái
王wáng子zǐ析xī道dào论lùn ， 微wēi言yán破pò秋qiū毫háo 。
还hái归guī布bù山shān隐yǐn ， 兴xīng入rù天tiān云yún高gāo 。
尔ěr去qù安ān可kě迟chí ， 瑶yáo草cǎo恐kǒng衰shuāi歇xiē 。
我wǒ心xīn亦yì怀huái归guī ， 屡lǚ梦mèng松sōng上shàng月yuè 。
傲ào然rán遂suì独dú往wǎng ， 长cháng啸xiào开kāi岩yán扉fēi 。
林lín壑hè久jiǔ已yǐ芜wú ， 石shí道dào生shēng蔷qiáng薇wēi 。
愿yuàn言yán弄nòng笙shēng鹤hè ， 岁suì晚wǎn来lái相xiāng依yī 。
赠别王山人归布山李白翻译
王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
我也很想去隐居，屡屡梦见松间云月。
你傲然独往，长啸着开劈岩石筑室。
林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。
冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
赠别王山人归布山注释
（1）析道论：析，分也，解也。道论，即道家之经论。
（2）微言：精妙之论。刘歆《移书让太常博士》：“夫子没而微言绝。”
（3）秋毫：谓精微之理。《三国志·魏书·管辂传》裴松注：“《辂别传》曰：何尚书神明精微，言皆巧妙，巧妙之至，殆破秋毫。”
（4）还（huán）归：返回。
（5）天云：天空之云，常以之喻高远。
（6）瑶草：传说中的仙草，如灵芝等，能治百病或食之长生。汉东方朔《与友人书》：“相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。”亦泛指珍异之草。
（7）衰歇（shuāi xiē）：犹衰落；止息。
（8）怀归：思归故里。
（9）上月：上弦月。
（10）傲然：高傲貌；坚不可屈貌。
（11）岩扉（fēi）：借指隐士的住处。
（12）林壑（hè）：指隐居之地。
（13）蔷薇（qiáng wēi）：植物名。落叶灌木，茎细长，蔓生，枝上密生小刺，羽状复叶，小叶倒卵形或长圆形，花白色或淡红色，有芳香。
（14）愿言弄笙（shēng）鹤：愿言，《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”笺：“愿，念也。”弄笙鹤，用王子乔事。《列仙传》卷上：王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，见桓良曰：“告我家，七月七日待我于缑氏山巅。”至时，果乘白鹤，驻山岭，望之不到，举手谢时人，数日而去。
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