首页 > 文案句子 > 诗词名句

苏轼的文学主张

雕龙文库

【简介】感谢网友“雕龙文库”参与投稿,这里小编给大家分享一些,方便大家学习。

苏轼没有留下专门的文论著作,他的文学主张散见于部分诗文和他同后辈往还的书札中。这些零散的言论汇集起来,可以看出苏轼对文学的社会功能、艺术价值、创作规律等重大问题都有独到的认识和精辟的见地。

苏轼重视文学的政治作用和社会功能。他强调文章要“有为而作”,遵循其父苏洵“言必中当世之过”的教导,讲求诗文的实际效果,排斥抵制形式主义的文风。他在散文方面以韩愈为师,说韩愈“匹夫而为百世师,一言而为天下法”;在诗歌方面则对杜甫推崇备至,说“古今诗人众矣,而杜子美为首”;在词方面,他主张打破诗与词的界限,反对诗庄词媚的传统说法,认为词中“无意不可入,无事不可言”,开拓了一条“以诗为词”赋予词以严肃主题的新路。

苏轼对文学的艺术价值有正确的认识和阐述。他继承了欧阳修的观点,对文与道的关系作了切合实际的说明,认为二者是结合而非从属的关系。对道的理解,苏轼也更宽泛,除了治国之道,他更重视文章之道,即文学的艺术价值。他反复强调“辞达”,发扬了儒家传统的文学观点,说“辞至于达,足矣,不可以有加矣”。这就不再是象韩愈那样仅仅把文看作载道的工具了。苏轼引用欧阳修把文章比喻为“精金美玉”的言论,也可看出他对文学自身艺术价值和美学价值的重视。

苏轼对文学创作的某些规律也作了探索。他主张作家为文先要“了然于心”,有了创作冲动才能写出好的诗文。他强调立“意”,重视内容,也认为要有与内容相适应的不同的形式。进入写作时,则“大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止”。也就是在“求物之妙”把握描写对象的本质之后,自由挥洒,不拘一格,摆脱各种清规戒律的束缚。基于此,苏轼认为诗、词、文应该有多样化的艺术风格,不能人为划一,正如世间的美女肥瘠各异却各具姿质一样,文学的风格也该各呈异彩,各具其妙。

相关图文

推荐文章

网站地图:栏目 TAGS 范文 作文 文案 学科 百科

阅读并接受《用户协议》
注:各登录账户无关联!请仅用一种方式登录。


用户注册协议

一、 本网站运用开源的网站程序平台,通过国际互联网络等手段为会员或游客提供程序代码或者文章信息等服务。本网站有权在必要时修改服务条款,服务条款一旦发生变动,将会在重要页面上提示修改内容或通过其他形式告知会员。如果会员不同意所改动的内容,可以主动取消获得的网络服务。如果会员继续享用网络服务,则视为接受服务条款的变动。网站保留随时修改或中断服务而不需知照会员的权利。本站行使修改或中断服务的权利,不需对会员或第三方负责。

关闭