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孙武先诫的解释?孙武先诫的典故与出处

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孙武先诫的解释?孙武先诫的典故与出处

《史记·孙子吴起列传》:“齐人孙武以兵法求见吴王阖庐,吴王想度试他行兵布阵的能力,派出一百八十名宫女,孙武分为二队,以吴王宠姬分别任队长,并规定好口令。”约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:‘约束不明,申令不熟,将之罪也。’复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:‘约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。’乃欲斩左右队长。”吴王见状大惊,急忙下令勿斩。“孙子曰: ‘臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。’遂斩队长二人以徇。用其次为队长,于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。”后以此典指操演阵法;也戏指姬妾众人。北周·庾信《周上柱国齐王宪神道碑》:“六韬九法,不用吴起旧书;三令五申,无劳孙武先诫。”

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