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【生卒】：1889—1976【介绍】：
德国哲学家，存在主义*的创始人之一。他的主要著作有《存在与时间》、《康德与形而上学问题》、《什么是形而上学》、《论根据的本质》、《真理的本质》、《论人道主义》、《林中路》、《形而上学概论》等。
海德格尔创立了无神论的存在主义理论。他认为，存在是超越于各种性质之外的，因而存在只能通过自身而被领悟，却不可言说。“存在”优先于“存在者”，因为任何“存在者”只有当他“存在”时才能成为存在者，否则就不是存在者。他认为，“存在”就是“自我”，自我就是一系列心理体验和状态。海德格尔外表上并不否认外部世界的事物，但他马上又加以限定说，外界事物的存在必须以人的存在为前提，都是自我的派生物。海德格尔认为，自我的“存在”是有时间性的，它有自己的开始。它莫名其妙地、孤零零地被扔进这个世界中来。它又有自己的终点，总有一天会死去。因此，死亡是“自我”存在的限制。他认为，“自我”或“存在”处于时间中，它瞬息即变，死亡可以随时到来，因而它是一个“虚无”。因此，“自我存在就是意味着沉入虚无。”他认为，“存在”的实质是“烦”、“畏”。与物相处，争斤论两(烦心)，与人相处，勾心斗角(麻烦)。而“存在”的真正本质是“畏”。“畏”是一种莫名其妙的心理本能，畏的是随时都可能来临而又无法避免的“死”。在他看来，人只有面临死亡时，才能最深刻地体会到自己的存在。因为一个人只有在濒于死亡时，才能真正把自己与他人、社会、集体完全分离开来，才能突然面对着他自己，懂得自己的存在与其他存在根本不同，懂得生与死的根本不同，懂得生(个人存在)的意义，使人醒悟，获得个性，成为他自己。为了领悟到自己的存在，最好的办法就是果断地、心甘情愿地选择死亡。当人真正认清了自我的这个实质时他也就从“虚无”中真正领会到人生的真谛。他认为，理性只能认识现象，不能认识自我或存在。要认识自我或存在只能依赖于内心体验、“灵感”或“直觉”。人们只有处于挫折、厌恶、孤寂、烦恼、畏惧，以至面临死亡时才能获得这种神秘的体验，深入于我，把握存在的真谛。总之他的存在主义是以精神性的自我存在为本体的，充满意志论、反理性论和悲观论的唯心主义哲学。
