《杨万里·学箴为清江陈叔声作》原文注释与译文

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《杨万里·学箴为清江陈叔声作》原文注释与译文

匪仁弗泉^①，匪敬弗源。心为之渊，以妥其天^②。是心未熟^③，求躬之淑^④。譬彼艺麦^⑤，而欲获菽^⑥。圣有六籍^⑦，道之国都。立师求友，往问之途。有充于中^⑧，必行于外。行与圣契^⑨，言与圣会⁽¹⁰⁾。其获载笔⁽¹¹⁾，以葩厥辞⁽¹²⁾。大本斯拔⁽¹³⁾，何叶弗萎。咨尔后学⁽¹⁴⁾，于斯盍觉⁽¹⁵⁾。惟其笃之，是以告之。

【注释】

①匪：通“非”。弗(fu)：不。

②妥：安，安定。天：指所依存或依靠。

③是：此。

④躬：自身。淑：善良。《诗·王风·中谷有蓷》：“遇人之不淑矣。”

⑤艺：种植。

⑥菽(shu)：本谓大豆，引申为豆类的总称。

⑦六籍：即六经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《周易》、《春秋》。

⑧充：充实。

⑨契：相合，投合。

⑩会：合。

(11)载：事，从事。

(12)葩(pa)：花。厥：其。

(13)本：根。斯：通“澌”，尽。《吕氏春秋·报更》：“斯食之。”

(14)咨：嗟叹声。

(15)盍(he)：何不。觉：觉醒。

【译文】

非仁不是泉，非敬不是源。心是它的渊，以安定其根本。这颗心没有成熟，就要求自身的善良。譬如种麦，而要获豆。圣人有六本书，这是道的国都。拜师求友，向他们问询。内在充实，必定表现在外部。行动与圣人契合，言论与圣人符合。有机会动笔写文章，就有美丽的词句。大根拔掉，哪片叶不枯萎?你们这些后学，对此为什么不觉悟?因为你笃信它，因此告诉你。